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館校合作教學活動設計
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:
吳政璋 自然 台灣 攝
影
A.
標題:
美麗寶島_自然與環境的省思。
B.
藝術品圖像:
• 標題或描述:吳政璋_台灣「美景」系列之「漂流木」。
• 出處:
http://www1.ntmofa.gov.tw/collectionweb/tw/01_search_detail.aspx
• 日期以及地點:2009。國美館館藏。
• 作者:吳政璋。
C.
藝術品標籤。
• 藝術品的標題:
吳政璋_台灣「美景」系列之「漂流木」。
• 藝術家: 吳政璋。
• 國別: 台灣
• 作品創作年代或時期: 2009,中華民國。
• 媒材: 新媒體藝術。
• 尺寸:
133×200cm/1'14
"。
• 現藏地: 國立台灣美術館
• 博物館編號:09900059
D.
引言:
那河水嗚咽的彽迴,是我們先袓的聲音。河,是我們的兄弟,滿足了我們的乾渴。河,載負著我們的獨木舟,並養育我們的子孫。如果我們將土地賣給你們,你們必定要教導你們的子孫,它是我們的手足,也是你們的弟兄,因此,你們一定要善待河,一如你們善待你們的兄弟一樣。 --印地安酋長西雅圖寫給美國政府的一封信(1852)
E.
藝術品描述:
本幅作品是吳政璋介入在環境中,利用感光材料可累積光量的特質,使用瞬間強光對臉部進行多次的曝閃,「失控」與「過量」的光,造成人臉呈現曝光過度的白色,隱喻人的「盲目」與「失明」,暗示著環境存在的荒謬與矛盾。以無臉的形式處於
八八水災後
被推回沿岸的漂流木上,整個空間以漂流木為主體,站在其中的創作者更顯得人類在大自然裡的渺小和無能為力。
F.
形式、背景的關聯及意義的詮釋。
1. 藝術品形式:本作品為創作者吳政璋一系列台灣「美景」的系列作品之一,利用攝影的特色將作者本人臉連續曝光,遠看畫面呈現一點白點。本作品分為平面攝影與錄像作品兩種,利用現代科技藝術呈現出自然環境的災害,同時將名稱取為台灣「美景」間接反諷
文明與自然衝突。
2. 藝術品內容:吳政璋的台灣「美景」一系列作品,皆為台灣各地自然或人為建築,例如:
六輕工廠、檳榔樹群、魚塭、棒球場、山坡和八八風災後的河床…等。其主題在都圍繞在台灣隨處可見的景象。
3. 藝術品狀態:本作品於2009創作,目前由國立台灣美術館購藏,作品保存狀態良好。
4.歷史性意義:
吳政璋勇奪2010年紐約<藝術家秀自己大賽>最高評審大獎,是首位獲獎的台灣藝術家。利用錄像作品吳政璋從尋找內在情緒抒發的過程中,進而思考到個人與環境之間的關係,以至超現實的冷靜批判,他試圖從「失控」的「美景」中找尋一種反省與改變的可能。透過呈現美感的同時,暗示環境中所存在的荒謬與矛盾性。台灣立報 - 2月16日
5.象徵意義: 吳政璋用這樣一句話來形容自己的作品,“一個個面無表情的‘人形看板’冷漠地面對大眾,面對存在的週遭環境,仿佛抽離了現實,進入了真空情境,對環境的存在的現實只能‘視而不見 ’”。 強烈的色光對比,刺眼的色調反差,多次強光曝光的人臉已經不復存在,造成人臉的 “失明”。在影像的視覺體驗之外,“隱藏著環境問題與美的矛盾感受。暗示環境存在在人們心中的荒謬與矛盾” (吳政璋,2010)。甚至有大陸媒體報導說他不是拍攝,是在警告人去思考畫面背後隱藏的事物。
G.
藝術品的個人意義:
選這幅作品做為國中館校合作的核心作品,其意義為利用現實生活中所看的到的景象去解釋現代自然環境的現象,我個人認為是非常適合的,因為這些景象即是台灣本身,而我們也身處在台灣這種距離感是貼近的亦是相容的,選擇作品時選用國中生應該且熟悉的環境問題去作為導析
,呼籲學生關注日益突出的社會問題
。
H.
個案核心議題、理念:
近年來台灣天災頻傳,大自然對於人類的濫用以開始反撲,透過這個課程的教學活動讓學生感受大自然力量的巨大:並從國美館館藏的吳政璋影像藝術作品的角度來探討藝術家對自然力量的感受與表現,透過比較與反省培養學生尊重自然的態度。Big Idea :學生體會並感受大自然的力量培養尊重自然的生活態度。
I.
參考文獻。
1.報刊:
(1)藝術家吳政璋紐約秀自己大賽首獎( 20100318)。華視新聞網。
(2)台灣美景呈現文明與自然衝突(20110216)。台灣立報。
2. 線上資源
(1)吳政璋flickr相片集_
台灣「美景」 Vision of Taiwan
http://www.flickr.com/photos/wuphoto/sets/72157609534921034/
(2)國立台灣美術館 典藏之美網站:
http://www1.ntmofa.gov.tw/collectionweb/tw/01_search_detail.aspx
(3)
海馬迴光畫館
http://www.fotoaura.com.tw/
工作分配表
工作內容
負責人員
標題部分
博婷、依琳
藝術品標籤部分
依琳
引言部分
博婷、依琳
藝術品描述部分
博婷、依琳
形式、背景的關聯及意義的詮釋部分
博婷、依琳
藝術品的個人意義部分
博婷
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Tag:吳政璋 自然 台灣 攝影
A.標題:
美麗寶島_自然與環境的省思。
B.藝術品圖像:
• 標題或描述:吳政璋_台灣「美景」系列之「漂流木」。
• 出處:http://www1.ntmofa.gov.tw/collectionweb/tw/01_search_detail.aspx
• 日期以及地點:2009。國美館館藏。
• 作者:吳政璋。
C. 藝術品標籤。
• 藝術品的標題: 吳政璋_台灣「美景」系列之「漂流木」。
• 藝術家: 吳政璋。
• 國別: 台灣
• 作品創作年代或時期: 2009,中華民國。
• 媒材: 新媒體藝術。
• 尺寸: 133×200cm/1'14"。
• 現藏地: 國立台灣美術館
• 博物館編號:09900059
D. 引言:那河水嗚咽的彽迴,是我們先袓的聲音。河,是我們的兄弟,滿足了我們的乾渴。河,載負著我們的獨木舟,並養育我們的子孫。如果我們將土地賣給你們,你們必定要教導你們的子孫,它是我們的手足,也是你們的弟兄,因此,你們一定要善待河,一如你們善待你們的兄弟一樣。 --印地安酋長西雅圖寫給美國政府的一封信(1852)
E. 藝術品描述:本幅作品是吳政璋介入在環境中,利用感光材料可累積光量的特質,使用瞬間強光對臉部進行多次的曝閃,「失控」與「過量」的光,造成人臉呈現曝光過度的白色,隱喻人的「盲目」與「失明」,暗示著環境存在的荒謬與矛盾。以無臉的形式處於八八水災後被推回沿岸的漂流木上,整個空間以漂流木為主體,站在其中的創作者更顯得人類在大自然裡的渺小和無能為力。
F. 形式、背景的關聯及意義的詮釋。
1. 藝術品形式:本作品為創作者吳政璋一系列台灣「美景」的系列作品之一,利用攝影的特色將作者本人臉連續曝光,遠看畫面呈現一點白點。本作品分為平面攝影與錄像作品兩種,利用現代科技藝術呈現出自然環境的災害,同時將名稱取為台灣「美景」間接反諷文明與自然衝突。
2. 藝術品內容:吳政璋的台灣「美景」一系列作品,皆為台灣各地自然或人為建築,例如: 六輕工廠、檳榔樹群、魚塭、棒球場、山坡和八八風災後的河床…等。其主題在都圍繞在台灣隨處可見的景象。
3. 藝術品狀態:本作品於2009創作,目前由國立台灣美術館購藏,作品保存狀態良好。
4.歷史性意義:吳政璋勇奪2010年紐約<藝術家秀自己大賽>最高評審大獎,是首位獲獎的台灣藝術家。利用錄像作品吳政璋從尋找內在情緒抒發的過程中,進而思考到個人與環境之間的關係,以至超現實的冷靜批判,他試圖從「失控」的「美景」中找尋一種反省與改變的可能。透過呈現美感的同時,暗示環境中所存在的荒謬與矛盾性。台灣立報 - 2月16日
5.象徵意義: 吳政璋用這樣一句話來形容自己的作品,“一個個面無表情的‘人形看板’冷漠地面對大眾,面對存在的週遭環境,仿佛抽離了現實,進入了真空情境,對環境的存在的現實只能‘視而不見 ’”。 強烈的色光對比,刺眼的色調反差,多次強光曝光的人臉已經不復存在,造成人臉的 “失明”。在影像的視覺體驗之外,“隱藏著環境問題與美的矛盾感受。暗示環境存在在人們心中的荒謬與矛盾” (吳政璋,2010)。甚至有大陸媒體報導說他不是拍攝,是在警告人去思考畫面背後隱藏的事物。
G. 藝術品的個人意義:選這幅作品做為國中館校合作的核心作品,其意義為利用現實生活中所看的到的景象去解釋現代自然環境的現象,我個人認為是非常適合的,因為這些景象即是台灣本身,而我們也身處在台灣這種距離感是貼近的亦是相容的,選擇作品時選用國中生應該且熟悉的環境問題去作為導析,呼籲學生關注日益突出的社會問題。
H.個案核心議題、理念:
近年來台灣天災頻傳,大自然對於人類的濫用以開始反撲,透過這個課程的教學活動讓學生感受大自然力量的巨大:並從國美館館藏的吳政璋影像藝術作品的角度來探討藝術家對自然力量的感受與表現,透過比較與反省培養學生尊重自然的態度。Big Idea :學生體會並感受大自然的力量培養尊重自然的生活態度。
I. 參考文獻。
1.報刊:
(1)藝術家吳政璋紐約秀自己大賽首獎( 20100318)。華視新聞網。
(2)台灣美景呈現文明與自然衝突(20110216)。台灣立報。
2. 線上資源
(1)吳政璋flickr相片集_台灣「美景」 Vision of Taiwan
http://www.flickr.com/photos/wuphoto/sets/72157609534921034/
(2)國立台灣美術館 典藏之美網站:
http://www1.ntmofa.gov.tw/collectionweb/tw/01_search_detail.aspx
(3)海馬迴光畫館
http://www.fotoaura.com.tw/
工作分配表